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Vivir es pasar de un espacio a otro haciendo lo posible para no golpearse.
Georges Perec, Especies de espacios
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lunes, 5 de febrero de 2018
sábado, 25 de noviembre de 2017
Diccionario de las periferias
Ayer fui a la presentación de este Diccionario de las periferias en la librería Traficantes de sueños.
El libro, escrito por Carabancheleando, una plataforma formada por personas de diversos colectivos que realizan investigación militante, recoge en sus entradas, -como ellas mismas explicaron ayer-, conocimiento arraigado en la vida de las personas, necesariamente fragmentario, diverso, que pone en valor lo invisibilizado y que tiene como objetivo último producir un saber que derive en prácticas, que permita intervenir en la realidad. Intento resumir lo que se habló ayer, lo que encuentro en su página web (estupenda), pero lo mejor es acercarse: leer el libro y la web. Copio dos fragmentos de dos entradas:
Descampado. Trapicheos, tragedias, jeringuillas, coches abandonados, árboles enjutos y malas hierbas, paraíso de la biodiversidad para algunos biólogos... Muchos permanecen casi intactos o asoman bajo la capa transformadora que se les impuso, con el misterio de por qué no han sido construidos con la fiebre especuladora. A veces generan leyenda, como la de Mataderos, por su condición de cementerio improvisado tras un bombazo. Hace poco se ha añadido un nuevo descampado, inmenso, con el que tratan de borrar nuestra memoria y nuestra historia, tras la demolición de la cárcel de Carabanchel.
Curro. Tú no oyes a un pijo decir voy al curro, en todo caso van al job o al work y si dicen curro es porque se agobian cuando tienen demasiado trabajo.
Nosotras por ejemplo somos currelas, somos unas currantas. No decimos "ese es un trabajador de puta madre", nosotras decimos "ese es un currante" o "cómo te lo has currao". Una puede decir que una persona trabaja muy bien pero esa en cambio curra que te cagas. Es algo distinto, tiene algo más..., algo que marca la diferencia.
Y el Diccionario de la periferia tiene algo que marca la diferencia: una invitación a leer, pensar y combatir desde los barrios y sus saberes. Imprescindible.
El libro, escrito por Carabancheleando, una plataforma formada por personas de diversos colectivos que realizan investigación militante, recoge en sus entradas, -como ellas mismas explicaron ayer-, conocimiento arraigado en la vida de las personas, necesariamente fragmentario, diverso, que pone en valor lo invisibilizado y que tiene como objetivo último producir un saber que derive en prácticas, que permita intervenir en la realidad. Intento resumir lo que se habló ayer, lo que encuentro en su página web (estupenda), pero lo mejor es acercarse: leer el libro y la web. Copio dos fragmentos de dos entradas:
Descampado. Trapicheos, tragedias, jeringuillas, coches abandonados, árboles enjutos y malas hierbas, paraíso de la biodiversidad para algunos biólogos... Muchos permanecen casi intactos o asoman bajo la capa transformadora que se les impuso, con el misterio de por qué no han sido construidos con la fiebre especuladora. A veces generan leyenda, como la de Mataderos, por su condición de cementerio improvisado tras un bombazo. Hace poco se ha añadido un nuevo descampado, inmenso, con el que tratan de borrar nuestra memoria y nuestra historia, tras la demolición de la cárcel de Carabanchel.
Curro. Tú no oyes a un pijo decir voy al curro, en todo caso van al job o al work y si dicen curro es porque se agobian cuando tienen demasiado trabajo.
Nosotras por ejemplo somos currelas, somos unas currantas. No decimos "ese es un trabajador de puta madre", nosotras decimos "ese es un currante" o "cómo te lo has currao". Una puede decir que una persona trabaja muy bien pero esa en cambio curra que te cagas. Es algo distinto, tiene algo más..., algo que marca la diferencia.
Y el Diccionario de la periferia tiene algo que marca la diferencia: una invitación a leer, pensar y combatir desde los barrios y sus saberes. Imprescindible.
sábado, 14 de marzo de 2015
Memoriadero
En los paseos virtuales a veces encuentro cosas que ya no están, huellas de actividades, archivos que recogen lo que pasó. Hace muy poco acabó la exposición MEMORIADERO en MATADERO MADRID. No la vi. He paseado por el blog del proyecto en el que se reflexiona sobre el lugar, el barrio, los procesos de gentrificación, la memoria colectiva de los lugares, la identidad... El proyecto lo realizó MEMORIAS EN RED, Asociación Internacional de Jóvenes Investigadores.
La imagen que ves la extraje de su web, de una serie de talleres que realizaron en el 2013.
Pienso en la memoria, en mi manía de fecharlo todo como si así lograra impedir que el tiempo se escurra, un intento inútil de fijarlo. Pienso en la memoria, que me construye, mi memoria soy yo. Yo consciente de quién soy. Sin memoria ¿seguiría siendo yo?
Pienso en la memoria cuando es colectiva, que nos une, nos ayuda a entender y a dar significado.
En el cartel un hombre hace equilibrios. El título de la sesión 4 hace que me pregunte cosas: ¿qué significa una memoria performativa? ¿en qué consiste la práctica de la memoria? ¿A qué práctica lleva una memoria activa de los lugares y las personas que los habitan?
Pienso en una memoria que no detiene ni fija, sino que acoge y da sentido, reconoce la existencia de lo que se oculta y la dice, la muestra. ¿Qué significaba el Matadero antes? ¿Qué significa ahora? ¿Qué pasó en medio? ¿A quiénes acoge ahora? ¿A quiénes deja fuera? ¿Y antes? ¿De quiénes son los lugares?
La imagen que ves la extraje de su web, de una serie de talleres que realizaron en el 2013.Pienso en la memoria, en mi manía de fecharlo todo como si así lograra impedir que el tiempo se escurra, un intento inútil de fijarlo. Pienso en la memoria, que me construye, mi memoria soy yo. Yo consciente de quién soy. Sin memoria ¿seguiría siendo yo?
Pienso en la memoria cuando es colectiva, que nos une, nos ayuda a entender y a dar significado.
En el cartel un hombre hace equilibrios. El título de la sesión 4 hace que me pregunte cosas: ¿qué significa una memoria performativa? ¿en qué consiste la práctica de la memoria? ¿A qué práctica lleva una memoria activa de los lugares y las personas que los habitan?
Pienso en una memoria que no detiene ni fija, sino que acoge y da sentido, reconoce la existencia de lo que se oculta y la dice, la muestra. ¿Qué significaba el Matadero antes? ¿Qué significa ahora? ¿Qué pasó en medio? ¿A quiénes acoge ahora? ¿A quiénes deja fuera? ¿Y antes? ¿De quiénes son los lugares?
miércoles, 5 de noviembre de 2014
una exposición
Retratos de Asakusa. Hiroh Kikai. En Tabacalera, sala La Fragua, hasta el 19 de noviembre. Fotos tomadas siempre sobre el mismo fondo: las paredes desnudas del templo de Senso-ji. Personas que posan tranquilas, sonrientes, serias, impacientes... Cada foto lleva por título una frase que, de algún modo, nombra y presenta a la persona fotografiada. Una exposición emocionante que muestra, sencillamente, a la gente que pasa, habita en un barrio, en una ciudad.
martes, 27 de mayo de 2014
Festival ALAIRE, Leganés
El fin de semana pasado participamos en el Festival ALAIRE. Por primera vez, Un lugar para vivir estuvo en la calle. Toda una experiencia. Había muchas preguntas previas: ¿cómo proponer la participación del público? ¿cómo conseguir el estado de atención que la función necesita sin desvirtuarse? y, sobre todo, ¿lloverá o habrá viento? Un poquito de viento en la función del domingo movió los cimientos de la ciudad de papel y cartón, pero no llovió y Un lugar para vivir tuvo su rinconcito en Leganés. Momentos hermosos: Cuatro niñas y niños ayudándome a recoger y jugando con el papel kraft en el parque al acabar la función del sábado, el público asomándose a la ciudad y preguntando por cada cosa al finalizar la función del domingo. Especial y emocionante superponer la ciudad real y la imaginaria al hablar, señalando, escuchando... Decir "Esta es la ciudad: somo tú y yo" y sentir la verdad de las palabras. Cerrar los ojos y escuchar la ciudad real alrededor. Pedir ayuda al público y encontrarla de diferentes maneras. Acercar con la mirada a paseantes...
Como siempre, imposible trabajar sin compañia. La del público de La Fortuna y San Nicasio, los barrios de Leganés en los que trabajé, que se acercaron y escucharon. La de Nacho y Leah, que pusieron ilusión y profesionalidad, que me arroparon en todo momento, más convencidos que yo de que lo que hacíamos era bonito. Y la de Menchu, que ve siempre más de lo que yo soy capaz de ver. Sin los tres no hubiera podido dejarme llevar, luchar contra el viento, e incluso, volar este fin de semana.
Como siempre, imposible trabajar sin compañia. La del público de La Fortuna y San Nicasio, los barrios de Leganés en los que trabajé, que se acercaron y escucharon. La de Nacho y Leah, que pusieron ilusión y profesionalidad, que me arroparon en todo momento, más convencidos que yo de que lo que hacíamos era bonito. Y la de Menchu, que ve siempre más de lo que yo soy capaz de ver. Sin los tres no hubiera podido dejarme llevar, luchar contra el viento, e incluso, volar este fin de semana.
jueves, 15 de mayo de 2014
Storywalker, una nueva experiencia cultural en tu móvil
Ayer estuve en la presentación del nuevo proyecto de Kubik Fabrik, StoryWalker Usera: una aplicación para móviles producto de un año de trabajo y un equipo artístico y técnico fantástico.
¿Qué es StoryWalker? Mira el vídeo, entra en la web o en la página del facebook y, sobre todo, usa la aplicación.
A mí me parece una manera estupenda de vivir la ciudad lúdicamente y darle al barrio su dimensión de lugar, de espacio con significado. Gracias a Fernando Sánchez-Cabezudo y el equipo de profesionales que soñó y trabajó con él, los demás podremos de pasear y vivir la ciudad de una manera nueva.
¡Bravo Kubik Fabrik!
¡Bravo Kubik Fabrik!
miércoles, 19 de marzo de 2014
en Tabacalera
Este domingo 16 de marzo, en Tabacalera, Madrid, Festival de Arte Urbano Revolucionario. Un lugar donde perderse un rato. Pasear por el laberinto de pasillos y estancias del edificio abandonado y recuperado, asombrarse con espléndidos graffitis, descubrir un jardín ruinoso, disfrutar del sol de la tarde del domingo en un patio junto a otras personas que hablan, juegan, descansan, miran... Pura ciudadanía en un espacio recuperado para uso y disfrute de todos. Mira aquí y aquí si quieres más información.
jueves, 10 de octubre de 2013
un paseo
Entre una función y otra por pueblos de Teruel -mi trabajo de este otoño- paro en Alcañiz. Una ciudad pequeña, nudo de comunicaciones, comercio y servicios de la zona. Tengo un rato libre y paseo. Subo al parque que hay bajo el parador y desde allí veo el barrio de San Jaime o Santiago, la antigua judería, una de las más importantes del Bajo Aragón. Laberinto de casas, vidas, historias.
¿Qué es un barrio? ¿Cómo nace? ¿Cómo se transforma? ¿Qué significa ser de un barrio? ¿Cuál es el tuyo?
viernes, 17 de agosto de 2012
cerro de Medellín
Hasta aquí se sube en Metrocable. Es la parte superior del cerro Santo Domingo Savio. Al lado de estas casitas, una biblioteca grande, el parque biblioteca España, un espacio de convivencia e inclusión social del que se sienten orgullosos los vecinos. La biblioteca es obra del arquitecto Giancarlo Mazzanti, por la que fue premiado en la VI Bienal Iberoamericana de Arquitectura y Urbanismo, Lisboa 2008. En Medellín encuentro edificios bellos en zonas pobres, como el Centro Cultural Moravia, construido en el barrio del mismo nombre que se formó sobre un vertedero. Forman parte de proyectos urbanos de desarrollo y transformación. Y también bibliotecas y casas de la cultura pequeñítas y hermosas como la del barrio Las Estancias.
miércoles, 1 de febrero de 2012
Jardín sumergido
Mirad esta animación de Alberto Gamón, es una preciosidad. Se proyectó en un escaparate del barrio de San Pablo, Zaragoza, en el marco de la fiesta popular que es la Carrera del Gancho. Si queréis saber más sobre Gamón o su trabajo, entrad en su blog Gamonadas, veréis qué bonito...
miércoles, 23 de noviembre de 2011
En busca de sonidos: un paseo. 7ª jornada del laboratorio de la Resi
Aullaba en torno mío la calle
Baudelaire
Salimos en busca de sonidos, a cazarlos. A veces, provocándolos. Hacían sonar la calle. Así, entre lo que sonaba y lo que hacíamos sonar, paseamos y escuchamos.Escuchamos nuestros pasos pisando fuerte o corriendo o caminando. Oímos el ruido que hacen las piedras cuando caen en los charcos de la lluvia reciente. Capturamos el sonido de pájaros, viandantes, coches, niños y niñas con sus madres en el parque, los sonidos del patio de un colegio en la tarde, sonidos raros escondidos en los contenedores de basura, ladridos que se anticipaban al perro... Había que estar en silencio para escuchar. Una tarea difícil. ¡Y se logró a ratitos! Yo, una extraña en esas calles, seguí el itinerario que los niños y las niñas de la Resi me marcaron.
Descubrí los límites de la ciudad, el descampado en el que acaba el barrio.
Si quieres, mira la página web de Hamish Fulton, walking artist
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